<h1>האגודה — סוכה</h1>
<h2>דף קג.</h2>
[סוכה מ"ו ע"א] חזינא לרב כהנא דמסדר להו אכסא. רבינו שמואל בר חפני והרבה גאונים כתבו דאין מברכין שהחיינו לא על נטילת לולב ולא על עשיית לולב וסוכה דסמכינן אכסא והקשו אמאי מברכין שהחיינו על תקיעת שופר ולא סמכינן אכסא ותירץ דזמן דראש השנה ויום כיפור לאו דאורייתא ולהכי לא פטר תקיעת שופר דהוי דאורייתא אבל זמן דקידוש דרגלים הוי דאורייתא ולהכי פטר. ואנו נוהגין לברך זמן על לולב דאין שייך כלל לקידוש, אבל זמן דסוכה סמכינן אכסא דקיימא לן [לקמן נ"ו ע"א] סוכה ואח"כ זמן ואפי' בליל יו"ט שני של סוכות דאינו צריך זמן בשביל סוכה לא הוי ברכת סוכה הפסק בין סוכה ובין זמן מידי דהוי איקנה"ז דלא קאי זמן אהבדלה ואפילו הכי לא הוי הבדלה הפסק.
<h2>דף קכא:</h2>
העושה סוכה מברך שהחיינו. פר"י צריך ליתן טעם אמאי לא מברכין שהחיינו על עשיית ציצית ועל עשיית תפלין, ועל פדיון הבן מברכין שהחיינו, ועל מילה לא מברכין שהחיינו. ובמקום אחר פר"י דעדיין לא יצא מתורת נפל וגם אית ליה צערא לינוקא להכי לא מברך זמן.
